Мари с этого дня выгоняли в поле или на луга скот. При выгоне просили защиты нескольких богов, божеств и духов.
У мари одним из покровителей скотоводства считался Бог Весны (Шошо юмо). Когда в первый раз выгоняли скотину, просили защиты именно у этого бога. Обращались примерно с такими словами: «Добрый Бог Весны (Вешний бог - Шошо юмо), трех сортов скотину в три дороги выпустить помоги, от глубокой грязи, от медведей, волков и от воров их защити».
Также просили помощи у Вольык юмо (бог скота) или Вольык он (господин скота), Вольык ава (мать скота), Вольык шочын (рождающий (рождающая) скот), Вольык пўрышӧ (определяющий судьбу скота), Вольык перке (дающие изобилие скота), Вольык пиамбар (главный помощник бога скота), Вольык серлагыш (хранитель скота), Вольык савуш (распорядитель скота – один из помощников бога скота). Местами главным богом скота и скотоводства считается Вольык Шочын Кугу Юмо (Великий бог, дающий скот), один из его помощников – Вольык сукчо (или хранитель скота, или доводящий просьбы до Вольык Шочын Кугу Юмо.
С этого дня начинались весенне-полевые работы. В это утро марийские ведуньи, знахари и знахарки собирают, которых и сейчас немало, собирают росу, которая помогает от сглаза и разных недугов. В некоторых деревнях в это утро на заре катались по росистой траве. По марийскому поверью, кто в этот день покатается на росе, будет сильным и здоровым весь год.
День прилета ласточек (Вараксим толмо кече). В этот день прилетают ласточки и приносят на хвосте настоящую весну.
Если утром много росы, будет много проса. Если листья берёзы уже крупные, урожай зерновых можно собрать до Дня матери земли (28 августа). Если на полях ещё лежит снег, год будет неурожайным. Если в это утро будут заморозки, они продолжатся ещё сорок дней. Если в этот день пойдёт дождь, трава будет высокой. Если ветер в этот день дует с юга, будет хороший урожай зерновых. Если ветер северный – зима придёт быстро.