Марийский календарь на каждый день. 22 июня – Кӱсӧ (Кӱсӧ) – день летнего солнцестояния.

Начало молений Кӱсӧ (Сӱрем). В этом (2023) году у восточных мари моление Кӱсӧ начинается с этого дня и продлится до 3 июля. Моление проходит в священной роще Кӱсото. Такая роща было почти в каждое деревне. Раз в 5 лет проходило моление Мер Кӱсӧ – Мировое Кӱсӧ, раз в 8 лет – Тӱня кумалтыш – Всемирное моление. Всемирная роща на всю округу была одна. Например, в Мишкинском районе возле деревни Большесухоязово. Но это не значит, что там молились только раз в 8 лет. Для местного населения роща была и родовой, и деревенской и мировой. Жители окрестных деревень приходили туда только на Мировое моление (размер примерно совпадал с территорией Чураевской волости). Жители отдаленных деревень – только на Всемирное моление. В Мишкинском районе было две Мировые рощи. Вторая была возле села Мишкино, там молились жители 17 деревень. К настоящему времени обе рощи не сохранились, но ведется работа по их восстановлению.

День гуслей (Кӱсле кече). На моление Кӱсӧ мари обязательно играли на гуслях (кӱсле). По рассказам старожилов, карты молитвы не читали, а пели. Этимология слова кӱсле (гусли) не совсем ясная, но с «гудением» никак не связана. Если слово и заимствовано мари, не с русского языка, а одного из балтских. Например, гусли у литовцев – канклес, у латыш – коклес, кокле, кукле, у эстонцев – каннель, у карел и финнов – кантеле. Наиболее близко по звучанию к марийскому кӱсле латышские кокле и кукле. В карело-финском эпосе «Калевала» первые кантеле сделал Вяйнямёйнен из челюсти бога Хийси, принявшего вид огромной щуки. По эстонской легенде, первый каннель вырезали из берёзы, росшей на могиле некой девушки. У сету и мари каннель считался божественным даром.

Ласточки и стрижи летают низко – к дождю. Пауки делают главные нити патины длинными – к погожему дню. Вороны кричат часто – к дождю.