В селе Чураево не забывают древние традиции

Йӱр пуычымыш на русский язык переводится, как «дождливая каша». Его в Чураево проводят в понедельник после недели Семык (Семик) – в День оживания земли. Обряд проводится возле ручья Кугу Памаш (Большой родник).

Всё начинается ещё в селе – рано утром несколько людей идут по деревне и собирают яйца, крупу, сливочное масло. Потом идут в мольбище и разводят костёр. Вешают котёл и варят кашу. Вскоре собирается весь народ. И начинается моление.

До этого времени в Чураево не было собственного карта (волхва), но в день обряда местному учо (помощник карта) Олегу Миронову надели на голову священную шапку – белый теркупш. С этого дня он стал ещё одним марийским картом и впредь может выполнять всё религиозные обряды.

Выполнить обряд вызывания дождя ему в этот день помогала одна из знатоков и хранительниц древних традиций Любовь Ахметьянова. Прочитав молитвенную речь у священного огня они попросили тёплого дождя у родника (обратились в к матери воды – Вӱд Ава) и на горе (просили пригнать тучи у духов ветра).

У костра местному карту помогали Евгений Иванов, Ирина Ишалина и Таисия Тимиркаева. В конце обряда все поели «дождливой каши» и побрызгали друг друга водой.

Чтобы ни говорили люди, но марийские обряды имеют магическую силу. После моления в деревне Нижнесорокино дождь начался спустя пару часов. В Чураево духи ветра пригнали дождевые тучи на следующий день. Поэтому народу мари нужно беречь свои древние обряды и веру предков. Ведь они помогают поддердивать равновесие сил в природе. А если не будет равновесия, начнутся разные катаклизмы.

Вячеслав Камилянов.