Прикосновение к истории

Это не первый выезд сотрудников ГКУ Национальный архив РБ с архивными документами, разной исторической и этнографической литературой. Выставка побывала в Чувашском ИКЦ села Кармаскалы, Удмуртском ИКЦ села Верхние Татышлы, а недавно посетила и наш историко-культурный центр.
Сотрудники ГКУ Национальный архив РБ в село Мишкино привезли немало интересных экспонатов. Например, подшивки районной газеты «Комун корно» 1931, 1941 и других годов, «Ревизские сказки» 1850 года, исследовательскую работу В. Филоненко «Праздник «Кюсе» у восточных черемис». Были и другие документы, связанные с историей нашего района. Также на выставке была представлена литература о разных народах, живущих на территории нашей республики.
Мне, как сотруднику районной газеты, прежде всего были интересны подшивки разных лет «Комун корно». Эта газета издавалась на марийском языке. Язык тех лет немного отличается от современного, а если взять грамматику, то она совершенно другая. Скорее всего, в районной газете писали так, чтобы было понятно местному марийскому населению.
«Ревизские сказки» 1850 года помогают прояснить историю села Мишкино и близлежащих деревень. Например, в этих документах нет таких деревень, как Ирсаево и Митряево. Есть некое Мишкино, но в этой деревне проживало всего несколько человек, и не ясно, где оно располагалось. Но есть деревня Шагаманово, а по справочнику «Уфимская губерния. Список населенных пунктов по сведениям 1870 года. СПб., 1877» это было вторым названием таких деревень, как Мишкина и Ирсаева при речке Малый Иняк. Похожим было и второе название деревни Митряева (Дмитриева) – Шаганакова. Из этого можно сделать вывод, что первоначально на территории современного села Мишкино была деревня Шагаманово, которая после 1850 года разделилась на две или три части. Следует упомянуть - до конца 19 века у них было общее кладбище.
Шагаманово в других источниках упоминается, как Шигаманово. Этот населенный пункт появился по договору № 149 от 28 декабря 1713 года: «Данная запись башкира Казанской дороги, Дуванейской вол. Атяки Куюкова мари Осинской дороги Айгильде Байгильдину с товарищами на свои пашенные земли с угодьями.
Декабря в 28 день писана запись: Уфимского уезду, Казанские дороги, Дуванейские волости, деревни Старой Ишеевы башкирец Атяка Куюков дал есми в Бирску сию на себя запись Уфимского ж уезду, Осинские дороги, деревни Шигамановы черемисину Айгильде Байгильдину да Именю Байгильдину ж, Матишу Чабыкову, Кусюкбаю Трошкину в том: отдал я, Атяка, им, Айгильде с товарыщи, в вотчине своей под усад и под пашну земли и сенные покосы, и бортной ухожей, и звериные ловли, и бобровые гоны…».
Казалось бы, что теперь всё ясно – пришли жители деревни Чебыково и возле реки Малый Иняк основали новую деревню, которая позже стала селом Мишкино. Но мари, как и другие народы, раньше делились на отдельные группы. Это разделение можно увидеть и сейчас – оно прослеживается в разных обычаях, особенно – похоронных. Так вот, если обычаи чебыковцев и сорокинцев (а деревни Нижнее и Верхнее Сорокино тоже основали чебыковцы) схожи, обряды мари Митряево, Ирсаево и Мишкино отличаются. Скорее всего, жители деревни Шигаманово через какое-то время после его основания пустили на свои земли другую группу мари. Но чтобы выяснить это, нужно изучить и другие «ревизские сказки» и определить генеалогическое дерево нескольких родов.
Заместитель директора ГКУ Национальный архив РБ Ниязбай Салимов коротко ознакомил пришедших на выставку и с другими экспонатами. Можно с уверенностью сказать, что там было ещё много интересного, но, к сожалению, выставка приехала только на один день. Тем не менее, хочется выразить сотрудникам Национального архива РБ огромную признательность. С их помощью в этот день многие жители нашего района смогли прикоснуться к нашей истории и полистать уникальные документы. 
Вячеслав Камилянов