Марийский календарь на каждый день. 27 января - Коровий день (Ушкал кече).

Примерно с этого времени начинается отёл коров. А коровы в старину были кормильцами семьи, поэтому перед этим периодом о них начинали заботиться больше, чем обычно - подкармливали фуражом и хлебом, внимательно следили за их здоровьем. После отёла коровы жизнь мари улучшалась - на столе появлялись молоко, сметана, творог, простокваша.
Лесные племена - предки финно-угров - в древности были охотниками. К мари скотоводство, как и земледелие, принесли ираноязычные племена. Об этом, например, говорит слово шӧр - молоко. Оно звучит похоже на персидском - шир и осетинском языках - ахсыр (возможно, отсюда же слово сыр). Что интересно, моло звучит похоже и на некоторых кавказских языках: ингуш. - шура, чечен. - ширре, шуре.
Чтобы отёл коров проходил благополучно, мари обращаются к таким божествам и духам, как Вӱта оза, Вича оза (хозяин сарая, дух-покровитель хлева, до­машнего скота), Вольык Шочын Кугу Юмо или Вольык Шочын Юмо (великий бог прибыли скота, один из
главных богов, в штате которого состоят Вольык Шочын Кугу Пуйыршо (предопределяющий судьбу скота), Вольык Шочын Ава (Мать прибыли скота), Вольык суксо (ангел, хранитель скота), Вольык казначей (Казначей скота), Вольык серлаг­ыш (хранитель скота), Ушкал Шочын Ава (мать рождения коров), Ушкал Перке юмо (бог коровьего изобилия или изобилия молочных продуктов).
Если деревья в этот день покроются инеем — к теплу, белые облака сулят стужу. Если день морозный и идёт снег — к потеплению, а если на закате появится столб солнечного света — к морозам. Раннее пение петухов обещает тепло, а карканье вороны поутру — метель.