+22 °С
Дождь
ДзенАнтитеррор
Общество
20 Мая 2024, 02:00

Марийский календарь на каждый день. 20 мая – День купания коней (Имньым вўдыш пуртымо кече).

20 мая – День купания коней (Имньым вўдыш пуртымо кече).

Марийский календарь на каждый день. 20 мая – День купания коней (Имньым вўдыш пуртымо кече).Марийский календарь на каждый день. 20 мая – День купания коней (Имньым вўдыш пуртымо кече).
Марийский календарь на каждый день. 20 мая – День купания коней (Имньым вўдыш пуртымо кече).

В этот день в старину купали лошадей в реках. Делали это для того, чтобы кони и лошади были сильны и не болели.

Кони и лошади в жизни мари играли важную, если не главную роль. Конь часто считался символом народа. Двуглавые коньковые подвески считались символом верховного бога Юмо. Изображение марийского Юмо очень близко к изображениям балтского Юмиса. Хотя первоначально двуглавый конь, скорее всего, считался символом Усиньша. Наложение двух символов произошло из-за схожести символов. Ведь знаком Юмиса считается колос-двойчатка (тут следует вспомнить марийскую легенду о многоколосой ржи), что очень похоже на двуглавого коня. Эти боги также связаны с индо-арийскими Ашвинами – божественными близнецами-всадниками, которые появлялись на небе перед рассветом (возможно были символами Меркурия и Венеры) и приносили людям первые лучи света. Эти Ашвины у поволжских индо-ариев (или балтов), возможно, сплелись с божеством Яма, Ями или Йима, Йимак, которые уже были соединены с шумерским богом Думузи. Так марийский Юмо оказался связан со всеми этими богами и вобрал в себя все их функции. А вскоре заменил и некого марийского бога неба. Имя которого было близко к имени бога неба у коми – Ена.

До 30-х годов XX века мари жертвовали Юмо только жеребцов (аргамак). Но во время коллективизации все лошади у народа были отобраны, поэтому жертвовать стали мелкий рогатый скот и птиц. Какую именно жертву принести, стали гадать, заливая олово на клинок топора. Хотя раньше таким способом старались отлить облик жеребца. Порой на это уходило очень много времени, ведь специальную форму использовать запрещалось.

У мари за рождение лошадей отвечает божество Имне шочын (рождающий лошадей). Что интересно, есть персонаж Имне таргылтыш – Лошадиный леший. В таких леших или призраков превращались лошади, умершие в лесу и не похороненные должным образом. У него огромные, проглатывающие души глаза, пронзительное, заставляющее трепетать ржание, и кажется, что под копытами горит неземной огонь.

Если зерно посеять на растущую луну, урожай будет хорошим. Если посеять сразу после новолуния, посевы.

Автор:Вячеслав Камилянов
Читайте нас