В этот день часто дуют сильные ветра. День родников (Памаш-влак шолмо кече). В этот день родники бьют с новой силой, это связано с оттепелями.
В этот день мари старались умилостивить и одобрить ветра. А одобрить их можно было, обратившись к богам ветра: Мардеж юмо (Бог ветра) или Мардеж он (Владыка ветра), Мардеж Ава (Мать ветра), Мардеж пўрышє (предопределяющий судьбу ветра или управляющий ветрами, направляющий их). Эти боги считались богами не только ветров, но и осадков. Нижегородские мари жертвовали Мардеж юмо в случае засухи быка. Мардеж юмо (Мардеж он) у луговых мари считается спутником Кӱдырчӧ юмо, им обеим жертвовали красную корову.
Мардеж Ава считается богиней ветров и осадков. Она также является покровительницей земледелия, от нее зависят благоприятные для посева и урожая погодные условия. Мардеж Ава во время Агавайрем жертвуют квас и блины. Если проводили отдельные моления, Мардеж Ава жертвовали корову любой масти, кроме черной и белой. Обращались к ней так: «Благодарю тебя, Мардеж Ава! Ты теплый ветер привела в движение, тихие облака собрала, теплым дождем окропила, растущий корень наполнила, листья напоила, жилы земли наполнила, жилы скота наполнила. Благодарю тебя, жилы человека наполнила, ясный воздух обновила. Благодарю тебя!».
Марийское слово мардеж, по звучанию, очень похоже на ведийские божества ветра – маруты. Что интересно, маруты тоже считались богами не только ветра, но и грома и молнии. Их мать – пятнистая корова Пришни (олицетворение тучи). Может именно поэтому мари и жертвовали богам ветров коров или быков.
Если в этот день случится снежный занос – травы не будет болго. Птицы «играют» - к ветру. Если День зазывания Весны (Шошым ўжмє кече) и Ветронос (Мардежан кече) будут ясными, ясными будут День выгона скота (6 мая) и День коневодов (22 мая).