День национального костюма

Ежегодно по распоряжению Главы Республики Радия Хабирова в третью пятницу апреля и во вторую пятницу сентября отмечается праздник, который дает возможность еще раз обратиться к традициям, истории и культуре народа.

Костюм – это плод коллективного труда многих поколений народных умельцев. Время устроило своеобразный конкурс находкам, привносимым в оформлении одежды каждым последующим поколениям мастериц, оставляя лишь самое ценное и удачное. Не нужно забывать свою культуру, ее изучение очень увлекательное занятие. Несмотря на то, что традиции и устои, которые соблюдались в давние времена, безвозвратно ушли в прошлое, они оказывают влияние на современное искусство, моду и культуру.

Дефиле открыли большешадинцы. Они продемонстрировали башкирский женский костюм. На моделях были прекрасные платья с оборками и длинными рукавами, нагрудники, украшенные монетами, яркие еляны (халаты) с орнаментом и монистами.

Кигазытамаковцы представили повседневные башкирские костюмы, которые женщины носили в середине 20 века. Эскизы были восстановлены по воспоминаниям жителей и фотографиям тех лет.

Участницы НФА «Ручейки» продемонстрировали один из популярных видов сарафана, который отличается простым пошивом – прямой (круглый). Русская народная одежда всегда отличалась яркими расцветками.

Камеевский СДК представил мужской и женский костюмы восточных мари. Раньше он состоял из рубахи немного ниже колен, пояса, кафтана, холщовых штанов и чулков, лаптей. Радик Шамиданов продемонстрировал нательную рубаху, которую сшила и вышила рукодельница из деревни Камеево Пексыле Байбатырова (1917 года рождения). Лапти сплел муж Пексыле – Алексей Фадеев. Неотъемлемой частью мужского костюма в ту пору являлся головной убор: белая (праздничная) или черная (повседневная) шляпа. Этот костюм долгие годы бережно хранился в сундуке Сони Семеновой – дочери Пексыле и Алексея.

Елена Шамиданова представила женский костюм повседневного ношения, который изготовила Сапия Байгазова. Она также сама сплела лапти и потом передала своей внучке Елене, которая хранит наряд как память о своей бабушке. Женский головной убор – символ семейного положения. Замужняя женщина носила экай, расшитый бисером и старинными монетами. Женское платье сшито из самотканного сукна и украшено широкими и узкими лентами из материала по низу подола. На груди вышивка, которая украшала наряд и также являлась оберегом. На груди – сога (нагрудник), который изготовлен из старинных монет. Платье подвязано фартуком, украшенным ленточками из материала. Поверх платья – пешмет.

Жительница деревни Тынбаево Зинаида Новикова продемонстрировала старинные костюмы для замужних женщин, которые носили до 60-х годов прошлого столетия на праздники.

Озеркинский сельский клуб представил детские современные марийские костюмы. В них продефилировали юные модели Илья Михайлов (мастерица Ю. Абышева) и Ксения Халилова (наряд изготовили рукодельницы Л. Михайлова и Н. Биктышева). Данные модели были сшиты для участников художественной самодеятельности для выступления на сцене.

Интересным было дефиле и Марии Ишалиной (Чураевский СДК). Она продемонстрировала платье и шовыр белого цвета. Автор этого костюма ее прабабушка Экалче Изибаева (Ямиданова), уроженка деревни Камеево 1900 года рождения. Прожила она 94 года. В этом наряде она вышла замуж в деревню Акбулатово, а потом носила по праздникам.

Старинный марийский национальный костюм (платье и шовыр красного цвета) представила Ольга Миронова. Автор наряда – ее мать.

Янагушевский сельский клуб представил женский национальный костюм татарского народа, основными элементами которого являлись длинная рубаха (кулмэк), распашной халат, шаровары (ыштан).

Новокарачевский СК также показал женский костюм татарского народа, но уже с цветочно-растительными мотивами.

После концертных номеров состоялась выставка.

Жительница села Чураево Ольга Миронова с 2017 года начала увлекаться ткачеством пояса с марийским орнаментом для национального костюма, ткачеством половиков, а также талантливо изготавливает марийское украшение «Тагия-сога».

Блеснули своим рукоделием мастерицы из деревни Сосновка. Марина Иванова создает собственную коллекцию этно-одежды в марийской традиции: вышивает наряды шелковыми и атласными лентами. А Наталья Баймурзина «рисует нитками».

В свободное время любят заниматься рукоделием Надежда Ибаева (д. Староарзаматово), Олеся Михайлова, Лира Михайлова и Наталья Биктышева (д. Озерки), Валентина Петрова (д. Тынбаево). Мастерицы прониклись интересом к национальному марийскому костюму и технике его создания. Занимаются вышивкой.

Выставка большешадинцев была оформлена из нарядов и элементов костюмов башкир рода Канглы, относящихся к северо-западным башкирам.

Интересную выставку представили кайраковцы - кукол в национальных костюмах. Идея создать такую коллекцию у Ирины Калитовой и Надежды Михайловой появилась давно. И вот они шаг за шагом воплотили мечту в реальность. Собрали старые куклы и начали для них шить национальные костюмы марийских, башкирских, татарских и русских народов. Продолжают пополнять свою коллекцию и дальше.

Старинный ткацкий станок восстановлен жителями деревни Каргино. Мастер-класс на нем показала Луиза Михайлова.

Мероприятие прошло оживленно. Обучающиеся школ райцентра и мишкинцы имели уникальную возможность изучить и узнать еще больше о костюмах народов России, с удовольствием приняли участие в мастер-классах и фотосессиях .

Светлана Тоймурзина.