Подворья и юрты сельских поселений Мишкинского района - часть Сабантуя

Все богатство народной души, творческую фантазию жителей сельских поселений, культуру и национальные традиции гости праздника увидели возле юрт. Народными песнями, зажигательными танцами встречали их хозяева национальных дворов, угощали всевозможными блюдами и напитками. Были представлены русское (СП Новотроицкий сельсовет), башкирское (Большешадинский), марийское (Баймурзинский, Кайраковский, Камеевский, Тынбаевский и Чураевский) подворья. В каждом из них постарались показать быт, национальную кухню и культуру народов, проживающих на территории района. Внутреннее убранство было представлено паласами, коврами ручной работы, старинной утварью, разнообразным угощеньем. Также в их оформлении нашли отражение и другие темы: жизнь и деятельность сельских поселений, культурная жизнь села. Были представлены изделия декоративно-прикладного искусства и народных промыслов. Оригинально были оформлены дворы – здесь тоже каждая юрта отличилась своей изюминкой, постаралась показать историю и быт своего края.

В подворьях сельских поселений были выставлены резные деревянные изделия, старинная утварь, фотовыставка передовиков-аграриев, многодетных семей, уголки, посвященные солдатам СВО и даже небольшие пруды с живой рыбой.

В гостином дворе сельского поселения Мишкинский сельсовет были оформлены стенды, посвященные Году большой дружной семьи (Зандиновы, Хасановы, Кутлуметовы, Салиевы, Шамшияровы, Зиянгировы, Александровы, Изибаевы) и Году единства народов России.

 Огромная толпа собралась около изделий, сотворенных умелыми руками братьев Галимовых и Эльвиры Галимовой. Желающие могли приобрести себе нужные в хозяйстве вещи – вазы, скалки, разделочные доски и т. д. Гости юрты также с удовольствием покупали сувениры в виде матрешек и брелочков.

Рядом с гостиным двором сельского поселения Мишкинский сельсовет работала палатка волонтерского штаба имени М. Шаймуратова. Здесь был организован сбор денежных средств и необходимых вещей для наших земляков-бойцов, участвующих в СВО. Желающие могли написать письмо солдату. А представители швейбата «Раян» продемонстрировали свою работу.

Люди подходили, кто-то опускал деньги в ящик для пожертвований, кто-то приносил вещи, кто-то просто говорил тёплые слова поддержки — и это тоже дорогого стоит.

В этом дворе  также прошла презентация книги Ларисы Абдуллиной «Позывной «Башкир». Этот сборник очерков — живая летопись мужества, стойкости и верности долгу. В центре повествования — участники специальной военной операции, их родные и близкие, а также мирные жители, чьи судьбы опалило огнём современных испытаний. На встречу пришли те, кому книга особенно близка: сами бойцы из Мишкинского района, волонтёры, которые день за днём собирают гуманитарную помощь и отправляют её «за ленточку», и просто неравнодушные люди.

 В книге — интервью с бойцами, пронзительные стихи самого автора и документальные свидетельства. Это не выдумка, а сама жизнь, рассказанная честно и от сердца.

Продолжила ряд подворьев юрта  сельского поселения Большешадинский сельсовет – единственного башкирского в районе, поэтому и убранство, блюда отражали быт башкирского народа. Вниманию посетителей были представлены элементы земледелия, которые отражают подготовку земли до переработки зерна: макет плуга, ручная мельница, мукомолка. На столе стоял ароматный каравай, главный продукт -  основа жизни и символ достатка.

Двор СП Баймурзинский сельсовет был красочно оформлен по стилю деревенской свадьбы национальности народов мари. Гостей встречали с песнями под гармошку. Гости не удержались, под веселую музыку сплясали танец «Веревочка».    

В гостином дворе СП Кайраковский сельсовет обрадовали гостей праздника горячими блинами, которые жарили прямо на месте, подавали с разными начинками по желанию гостей (правда, поделиться рецептом они отказались).

 В целом гостиные дворы сельских поселений показали, что в Мишкинском районе люди живут дружно, по-соседски уважая друг друга. Они бережно передают из поколения в поколение культуру, обычаи, в том числе и традиции крепкой, любящей семьи.