В рамках Года культурного наследия Дворец культуры села Мишкино провел очередной интерактивный урок «Марийцы – дети природы»

Фольк-урок провела художественный руководитель Дворца культуры Надежда Кошиева. Она рассказала зрителям об истории восточных мари: быте и традициях, религии, традиционных праздниках, национальной кухне.

Марийцы –  финно-угорский народ, проживающий в Республике Марий Эл, Республиках Башкортостан и Татарстан, Пермской, Свердловской, Кировской, Нижегородской областях и других регионах России. Многие деревни и сёла, ныне относящиеся к Мишкинскому району, были основаны  в конце XV – начале XVI веков. Существует красивая легенда о том, как три брата – Мишка, Эрсай и Митряй, увидев здешние плодородные и красивые земли, решили остаться, так и появились поселения Мишкино, Ирсаево и Митряево.

Говорят, «мариец говорит, словно листва шелестит» – так певуч и лёгок марийский язык. Песни (муро) являются самым распространённым и самобытным видом марийского фольклора. Выделяются трудовые, бытовые, гостевые, свадебные, поминальные песни. Из марийских танцев самый главный и известный – это Верёвочка. Танец сакральный, в нем не просто движения и притопы, а ценная и фундаментальная марийская истина. Заплетаясь в верёвочку, марийцы показывают, как крепки их традиции и вера, этим танцем они переплетают свои дружеские, родственные связи, а приглашая в него незнакомцев, показывают свою открытость и добродушие. Также яркий показатель характера марийцев – тывырдык. Танец исполняется чётко, чеканно, дружелюбно и с улыбкой на лице.

Основными праздниками народа мари являются: Шорыкйол (Колядки), Уярня – (Масленица), Кугече – (Пасха), Семык – (день поминовения),  Ага-пайрем – (Праздник пашни), Маска-пайрем – (Праздник медведя), Кинде пайрем – (Праздник хлеба). Зрителям были показаны слайды. Затем состоялось дефиле, которое продемонстрировало участникам фольк-урока, что национальная одежда является настоящим искусством. В одном наряде – целый мир: и лес, и солнце, и цветы, и животные. Глубокое почитание марийцев к природе и к целому миру нашло выражение в традиционном одеянии. Зрители ближе познакомились с элементами национального костюма. Марийская вышивка – основное, что отличает наряд. Примечательно, что в старину самая красивая часть костюма пряталась от людских глаз, то есть, самая красота не была видна взору людей, ведь она выполняла защитные функции. Например,  на мужском костюме располагалась по краям рубахи, рукавов, а также у разреза рубахи. Вышивка на женском костюме украшала также края платья, рукава, горловину, голову, грудь. В настоящее время марийский национальный костюм претерпевает значительные изменения – с каждым годом становится краше, благодаря ярким цветам, обилию вышивки и украшений бисером.

После теоретической части интерактивный урок по марийской традиционной культуре продолжила фольклорная  постановка «Марий кас». Ее представили народный фольклорный ансамбль «Ший памаш», народный вокальный ансамбль «Ужара» и артисты районного Дворца культуры. На яркой сцене, украшенной под старинную марийскую избу состоялись душевные посиделки, которые плавно сменились марийскими песнями и танцами, затем состоялись игры «Йондал» и «Вич пар», активными участниками которых стали школьники и студенты.Завершился фольк-урок  традиционным марийским танцем «Веревочка».

- Мы живём в краю, где практически 70% всего населения – представители диаспоры восточных мари, - делится Надежда Кошиева. -  Какие только названия мы не слышим в адрес восточных мари – это и последние язычники Европы, и дети природы, и жители «Края утренней зари», а Мишкинский район даже называют республикой Марий Эл в миниатюре. Приобщение молодого поколения к народной культуре всегда актуально, так как является средством формирования у них патриотических чувств и развития духовности. Интерактивные урок мы организовали в познавательно-исследовательском русле, отрадно, что участникам мероприятие понравилось – прошло в атмосфере заинтересованности.

Светлана Тоймурзина